Blog

Хотелось бы ответить на этот вопрос, который периодически возникает на практических и теоретических занятиях йогой. Истоки этого числа кроются где-то в древнем переплетении астрономии, геометрии, некоторых философских воззрений и их трактовок. Это своеобразный символизм, продиктованный природой и вошедший в виде практического применения в индуизм, буддизм и другие восточные системы. На данный момент число 108 считается священным, ему поклоняются и всячески учитывают в духовных и мистических локальных практиках Индии, Тибета, Японии и в других странах.

Давайте вначале посмотрим на объективные примеры из материального мира. На то, что можно проверить или доказать научным методом. Вот несколько занимательных примеров:

• внутренний угол правильного пятиугольника равняется 108⁰;
• расстояние от Земли до Солнца равняется 1,496·10¹¹м и эквивалентно 108 диаметрам Солнца 1,392·10⁹ м, или, если точно, — 107,5;
• средняя скорость вращения Земли по эллиптической орбите вокруг Солнца чуть не дотягивает до 108 000 км/час (107,15). По мере приближения к Солнцу ближе к перигелию достигает этой величины;
• объём Земли ~ 108∙10¹⁰км³ (108,32073∙10¹⁰);
• степени 1, 2 и 3 в математике: 1 в первой степени = 1; 2 во второй степени = 4 (2∙2); 3 в третьей степени = 27 (3∙3∙3). В итоге: 1∙4∙27 = 108;
• число 108 можно представить в виде треугольника, получив его как произведение (гиперфакториал) чисел;
• длительность первого полёта человека в космос составила 108 минут. Это время полёта вокруг Земли по наиболее устойчивой орбите.

Как мы видим, существует несколько достаточно весомых математических и физических совпадений с этим числом. Всё это, видимо, способствовало влиянию объективных природных закономерностей на понимание антропометрических параметров человека и его духовные измерения.

А теперь приведём несколько историко-культурных и религиозных отсылок к символическому использованию числа 108:

• Кангьюр (Канджур, Гандхур), сборник высказываний Будды, состоит из 108 томов;
• существует 108 священных имён: Шивы, Вишну;
• индуистские и буддийские чётки (мала) имеют 108 бусин, что символизирует восхождение человека от обычного сознания к сверхсознанию;
• в индийской системе астрологии Джйотиш 7 планет и 2 мифические планеты Раху и Кету составляют 9 планет (олицетворяя небо в целом), перемещающихся по 12 знакам Зодиака в течении года: 9∙12 = 108;
• 108 страстей — основаны на том, что у человека есть сознание и пять видов чувств. Каждый из этих способов познания окружающего мира включает в себя по три ощущения из чувственного опыта — приятное, неприятное и нейтральное: (5+1)∙3 = 18. Число 18 удваивается тем, что каждое из этих ощущений либо ведёт к блаженству, либо, наоборот, отталкивает от него. Так получается число 36. А так как этот опыт существует в прошлом, настоящем и будущем, то 36 умножается на три: (5+1)∙3∙2∙3 = 108. Это и есть количество страстей (искажений) человека. Например, рецитируя мантру на чётках, в которых 108 бусин, мы как бы производим очищение от искажений ума;
• в Шри Янтре есть точки, где пересекаются три линии, всего 54 пересечения. Каждое из них имеет мужское и женское качества (Шива и Шакти): 54∙2 = 108;
• традиционно считается, что существует 108 Упанишад (категория Шрути) – религиозно-философские древнеиндийские трактаты, часть Вед. В реальности Упанишад более 200;
• Считается, что переплетение именно 108 тонких энергетических каналов тела (нади) образуют Анахата Чакру (сердечный центр);
• первоисточники Марма Шастра и Сушрути Самхита выделяют 107 Марм — уязвимых энергетических пересечений в теле человека. Существует взгляд, согласно которому кожа является 108-й Мармой человека;
• в течение суток человек в среднем совершает 21 600 дыхательных циклов, что при умножении на 5 даёт 108 000 (5 — отсылка к внутреннему углу пятиугольника, как символу человека и к первоэлементу «эфир»);
• В Индии существует 108 особенно чтимых храмов.

Если не брать в расчёт многие современные необоснованные притянутые за уши компиляции и фантазии на тему числа 108, то можно сказать, что существует достаточно много материальных и тонких объяснений его важности как историко-культурного феномена.

Ссылки:
BMN, K., & Awasthi, H. H. (2013). Anatomical considerations on Sira in Ayurveda with special reference to Sushruta Samhita. International Journal of Ayurvedic Medicine, 4(4), 320-327.
Feuerstein, G., & Payne, L. (2010). Yoga for dummies. John Wiley & Sons, 63.
Hoffman, B. A. (1972). U.S. Patent No. 3,655,001. Washington, DC: U.S. Patent and Trademark Office.
Gupta, M. G. (1993). Mystic symbolism in Ramayan, Mahabharat, and the Pilgrim’s progress. MG Publishers.
Kak, S. (2002, November). Space and Cosmology in the Hindu Temple. In Vaastu Kaushal: International Symposium on Science and Technology in Ancient Indian Monuments (pp. 16-17).

Автор: Константин Ярёменко